ï»? 如何看待《道å¾ïL»ã€‹é‡Œçš„反战智慧“夫唯兵者,不祥之器”?_北京在线(www.greatparkirvineca.com)
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    如何看待《道å¾ïL»ã€‹é‡Œçš„反战智慧“夫唯兵者,不祥之器”?

    2021/6/17 19:11:07   ¾~–辑åQšadmin  æ¥æºåQšåŒ—京在¾U?
      原文åQšã€‚夫兵者,不祥之器ä¹?物或恶之åQŒæ•…有欲者弗居君子居则贵左,用兵则贵å?故兵者非君子之器也兵者不¼œ¥ä¹‹å™¨ä¹ŸåQŒä¸å¾—已而用之铦袭äؓ上,勿美ä¹?若美之,是乐杀äºÞZ¹Ÿå¤«ä¹æ€äººï¼Œä¸å¯ä»¥å¾—志于天下矣是以吉事上左,丧事上右;是以便将军居左,上将军居叻I¼Œ­a€ä»¥ä“á½C¼å±…之也杀äºÞZ¼—åQŒä»¥æ‚²ä¾èŽ…之;战胜åQŒä»¥ä¸§ç¤¼å¤„之åQˆé€‰è‡ªæ±‰å¸›ä¹¦â€œè€å­â€ç‰ˆæœ¬ï¼ˆç”²æœ¬åQ‰ï¼‰
      解析åQšæœ¬ç« é‡ç‚¹è®º˜q°æˆ˜äº‰çš„重点åQŒåœ¨äºŽå¯¹å¾…战争的所应持有的态度上ã€?br style="margin:0px;padding:0px;" />

     
      夫兵者,不祥之器ä¹?物或恶之åQŒæ•…有欲者弗居ã€?/span>

      解读åQšä»Žé“的角度上来è®ÔŒ¼Œå†›äh是离道最˜qœçš„一¿UèŒä¸šï¼Œå› äؓ他的存在ž®±æ˜¯ä¸ÞZº†æ€äººï¼Œæ‰€ä»¥å®¹æ˜“遭到自然规律的谴责åQŒæœ‰é“å¯d的äh正常情况下是不愿意èín处军队的。因为军队有杀人的“共业”。反˜q‡æ¥è¯ß_¼ŒåŒÈ”Ÿå’Œæ•™å¸ˆè¿™ä¸¤ç§èŒä¸šæ˜¯æœ€æŽ¥è¿‘道的职业åQŒå› ä¸ºåŒ»ç”Ÿçš„天职是救æ­ÀL‰¶ä¼¤ï¼Œæ•™å¸ˆçš„天职是传道åQŒæŽˆä¸šï¼Œè§£æƒ‘åQŒæ‰€ä»¥è¿™ä¸¤ç§èŒä¸šæœ€å®ÒŽ˜“受到天道的庇佑ã€?/span>

      君子居则贵左åQŒç”¨å…µåˆ™è´µå³;故兵者非君子之器也ã€?/span>

      解读åQšå¤ä»£çš„仪制åQŒåã^时以左äؓ贵,用兵时却反过来以右äؓ贵这说明了古人对待战争是非常慎重的,ž®†ç”¨å…µï¼Œæˆ˜äº‰åˆ’归“凶事”一¾c»ï¼ŒåŠ ä»¥åŒºåˆ†åQŒåƈ另立仪制对待。君上面南背北,左文åÏx­¦åQŒä¾¿æˆäº†ä¸­å›½çš„ä¼ ¾lŸã€‚如“三国演义”第四十四回åQšâ€œå¤§éƒ½ç£å‘¨ç‘œå‡å¸åQŒå·¦è¾¹å¼ æ˜­ï¼Œ™åùN›½{‰ä¸€ç­æ–‡å®˜ï¼Œè¡£å† ‹¹ŽæµŽ;双™¾¹½E‹æ™®åQŒé»„盖等一班武ž®†ï¼Œå‰‘佩铉K“¿â€œåŒ—京ç‚÷¼›åŸŽä¸‰å¤§ŒD¿ï¼ˆå¤ªå’ŒŒD¿ä¸­å’Œæ®¿ä¿å’ŒŒD¿ï¼‰åQŒå·¦æœ‰æ–‡åŽæ®¿åQŒå³æœ‰æ­¦è‹±æ®¿;前门正阳门,左有崇文门,åÏxœ‰å®£æ­¦é—¨ã€?/span>

      兵者不¼œ¥ä¹‹å™¨ä¹ŸåQŒä¸å¾—已而用之铦袭äؓ上,勿美ä¹?若美之,是乐杀äºÞZ¹Ÿã€?/span>

      解读åQšã€‚古语说åQŒå…µå‡¶æˆ˜å±æˆ˜äº‰æœ¬æ¥å°±æ˜¯ä¸¼œ¥ä¹‹å™¨ï¼Œéžä¸å¾—已而用之,ä»ÖM½•æ‰˜è¯åŠ ä»¥¾_‰é¥°¾ŸŽåŒ–都不­‘›_–既然战争不是什么吉¼œ¥çš„事情åQŒæˆ‘看åã^常还是刀枪入库马攑֍—å±×ƒ¼‘å…ȝ”Ÿæ¯æ‰æ˜¯ä¸Š½{–å•ŠåQæˆ˜äº‰è¿™ä¸ªä¸å‰ç¥¥çš„事åQŒä¸è¦åŽ»¾ŸŽåŒ–它,如果¾ŸŽåŒ–它,˜q™å°±æ˜¯å–œå¥½æ€ä¼ï¼

      夫乐杀人,不可以得志于天下矣是以吉事上左,丧事上右;是以便将军居左,上将军居叻I¼Œ­a€ä»¥ä“á½C¼å±…之也杀äºÞZ¼—åQŒä»¥æ‚²ä¾èŽ…之;战胜åQŒä»¥ä¸§ç¤¼å¤„之ã€?/span>

      解读åQšè€å­çœ‹é—¨è§å±±çš„指出杀戮就是杀戮,ä»ÖM½•ä»¥é“貌岸ç„Óž¼ŒæŠ¢å é“å¯d刉™«˜ç‚¹äؓ名的杀戮äؓ乐事能事åQŒä¸ä»…不能得志于天下åQŒä¹Ÿ¾lˆå°†ä»¥è‡ªå·Þqš„贪婪和暴行彻底埋葬自å·Þq”¨å…µä½œæˆ˜ã€?åQŒå°±æ˜¯è¦åŽÀL€äººï¼Œä¸ä½†æ€æ•ŒähåQŒè‡ªå·×ƒh也要被杀。所以战争用å…는¨å‡¶äº‹çš„äÈA制ã€?/span>

      所以战胜了åQŒå¯ä»¥ä¸åŽÕdº†åŠŸï¼Œä½†æ˜¯ä¸èƒ½ä¸åŽ»å“€æ‚égº¡è€…,体恤伤残。不但要åŽÕd…³å¿ƒå’Œç…§é¡¾æˆ‘方的伤亡者,本着人道ä¸ÖM¹‰çš„原则,有条件的话也要去兛_¿ƒå’Œç…§™å¾æ•Œæ–¹çš„伤亡者。äؓ所有在战争中死åŽÈš„äºÞZ»¬å“€æ‚û|¼Œå› äؓ战争是äh¾cȝš„悲剧åQŒæ¯ä¸€ä¸ªåœ¨æˆ˜äº‰ä¸­æ­»åŽÈš„人,都是˜q™ä¸ªæ‚²å‰§çš„殉葬品ã€?/span>

      由此可见åQŒè€å­å¯¹å¥½æˆ˜è€…的极度厌恶及对战死者的悲悯情怀。老子所倡的理想国是“虽有兵ç”ÔŒ¼Œæ— æ‰€é™ˆä¹‹â€ï¼Œæ˜¯å¸Œæœ›ç™¾å§“å’Œòq›_¹¸¼›ï¼Œå®‰å±…乐业ã€?/span>

      对于“以兵强天下者”,老子警告说“兵强则灭,木强则折â€?“勇于敢则杀åQŒå‹‡äºŽä¸æ•¢åˆ™‹z Z€ã€?“抗å…늛¸è‹¥ï¼Œå“€è€…胜矣”老子ä¸Õd¼ â€œå–„为士者,不武;善战者,不æ€?善胜敌者,不与”,˜q™ç§ž®†ä¸ž®šæ­¦åQŒä¸æ€’而战åQŒä¸æˆ˜è€Œèƒœä¸ºç”¨å…늚„最高境界ã€?/span>